P. Scott Brown (University of North Florida, USA) Amat d’Oloron à l’abbaye de La Sauve Majeure : l’esprit constructeur et son guide dans l’architecture religieuse en Aquitaine à la fin du XIe siècle La belle ruine de l’abbaye de La Sauve Majeure est un chef-d’œuvre de l’art roman en Aquitaine. La légende de sa fondation…
Pio Pistilli (Università di Roma – La Sapienza) Architecture bénédictine au sud de l’Empire : l’adaptation de l’abbatiale de Farfa à l’époque pré-romane L’abbaye impériale de Farfa constitue, pour l’époque ottonienne et salique (fin Xe s. – v. 1060) et dans sa difficile et controversée lecture archéologique, une extraordinaire pierre de touche pour vérifier la…
John McNeill (University of Oxford, Grande-Bretagne) Trois grands monastères clunisiens en Angleterre : Lewes, Castle Acre et Wenlock La plupart des grands monastères clunisiens en Angleterre ont été fondés entre 1080 et 1110 environ. Ils ont tous été supprimés au cours du seizième siècle et aujourd’hui il ne nous reste que cinq sites avec des…
Entre souvenir et prestige. Commémorations visuelles dans les abbayes catalanes (XIe – XIIe siècles) Comme bien d’autres institutions, laïques ou religieuses, les monastères utilisaient des faits et des sujets du passé – lointain ou proche, véridique ou inventé – pour maintenir ou accroître leur prestige. Tous les types de ressources visuelles (inscriptions, images, mobilier, architecture)…
Visite de l’abbaye de Lagrasse (Aude), sous la conduite de Nelly Pousthomis-Dalle (Université Toulouse-Jean Jaurès, UMR 5608-Terrae) L’abbaye de Lagrasse s’élève dans la vallée de l’Orbieu, dans le nord du massif des Corbières, à 35 km au sud-est de Carcassonne. Fondée par Charlemagne sur la base d’un ermitage sous l’autorité de Nimfridius, compagnon de Benoît…
Maddalena Vaccaro (Università degli Studi di Salerno, Italie) Sous les pieds de la communauté du Mont-Cassin : espaces architecturaux et décors de pavement. L’église abbatiale de Montecassino que l’abbé Didier fait construire à partir de 1066, consacrée en 1071 lors d’une grande cérémonie, est bien connue des savants et historiens comme un des monuments plus…
Christian Gensbeitel (Université Bordeaux-Montaigne) L’église du prieuré clunisien Saint-Eutrope de Saintes, entre culte des reliques et vie monastique Le prieuré Saint-Eutrope de Saintes, refondé en 1081, devint, avec sa communauté d’une vingtaine de moines, un des principaux établissements de dépendance directe au sein du réseau clunisien en Aquitaine. Cet ancien lieu de culte déjà attesté…
Eliane Vergnolle (Université de Besançon) Le chœur de Saint-Benoît-sur-Loire : programme monumental, mise en scène des reliques et liturgie monastique Depuis leur arrivée à l’abbaye de Fleury à la fin du VIIe siècle, les reliques de saint Benoît étaient, si l’on excepte une brève période au milieu du Xe siècle, déposées dans l’abbatiale, devant l’autel…
Neil Stratford, Membre de l’Institut Cluny III : Autels, choeur liturgique, sépultures Malgré les démolitions, nous disposons d’une importante documentation sur les autels de Cluny III, sur le choeur liturgique, sa clôture et ses deux ambons et pour les sépultures. Certes, cette documentation est souvent tardive. De plus, les fragments des autels, de la clôture…
Christian Sapin (CNRS) La connaissance des grands monastères s’est longtemps réduite au prestige de leur abbatiale. A l’exception de quelques sites dont les bâtiments claustraux ont été conservés, la restitution des ensembles monastiques pour les XIe –XIIe siècles a longtemps été le résultat de l’interprétation de sources descriptives ou de l’iconographie réalisée avant les grandes…
