Martine Jullian, Université de Grenoble La cathédrale d’Aoste en Piémont abrite un pavement de mosaïque qui se développe à la manière d’un tapis en avant de l’autel principal. Au centre, apparaît d’abord une personnification de l’Année, entourée d’un anneau circulaire dans lequel sont figurés les douze mois symbolisés par les activités humaines caractéristiques de chacun.…
Stavros Lazaris, CNRS A travers l’examen de figures de certains traités scientifiques byzantins, cette communication analysera leur contribution pour le déploiement et la diffusion du savoir scientifique. Il sera ainsi question des manières développées (mises en page, iconographies, …) pour faire de ces figures de véritables outils didactiques et mnémotechniques afin de transmettre, par un autre biais, les…
Vinni Lucherini, Università di Napoli Federico II Dans l’Europe tardo-romane, tandis que se développent les expressions littéraires et philosophiques de ce que l’on connaît comme Renaissance du XIIe siècle, les images des signes du zodiaque astrologique (qui avaient déjà connu un essor carolingien) envahissent les pavements en mosaïque des églises, figurant aussi sculptées dans les portails…
Thomas Le Gouge, Université de Paris Panthéon-Sorbonne La traduction de nombreux textes philosophiques et scientifiques de l’arabe vers le latin dans le courant du XIIe siècle a entrainé un changement profond dans la manière dont on se représente l’univers. L’astronomie n’est en effet plus dominée par les figures de Platon et de Boèce chez qui…
Laurence Moulinier, Université Lumière Lyon 2 La question de la culture livresque de la bénédictine rhénane Hildegarde de Bingen (1098-1179) a été magistralement soulevée des 1930 par Hans Liebeschutz dans son ouvrage Das allegorische Weltbild der heiligen Hildegard von Bingen, et a été par la suite constamment reprise sans être complètement tranchée. Il est toutefois désormais clair…
Nathalie Bouloux, Université de Tours-CESR Comment et par quels moyens se représentait-on le monde aux XIe-XIIe siècles ? L’objet de cette intervention sera triple. D’une part caractériser les modalités par lesquelles les savants des XIe et XIIe siècles se représentaient le monde, concevaient la place de la Terre dans le cosmos et l’utilité d’une connaissance de l’espace…
Isabelle Marchesin, Institut national d’Histoire de l’Art Savoirs scientifiques et technè : l’influence des connaissances sur l’élaboration des discours visuels chrétiens dans l’art roman. La conférence proposera un état des connaissances scientifiques et techniques grâce auxquelles les hommes et les femmes du Moyen Âge se représentaient le fonctionnement de leur monde. Elle montrera, sur la base d’œuvres variées…
Charlotte Denoël, Bibliothèque nationale de France. Prenant appui sur la campagne d’analyses physico-chimiques menée sur le Beatus de Saint-Sever (Paris, BnF latin 8878) par le Centre de recherche et de restauration des musées de France et le Centre de recherche sur la conservation du Muséum national d’histoire naturelle sous l’égide de la Fondation des Sciences du Patrimoine, cette…
Cécile Treffort, Université de Poitiers (CESCM), Institut universitaire de France Dans l’ancienne cathédrale romane de Périgueux (Saint-Étienne-de-la-Cité), on peut voir contre le mur sud du chœur une « table pascale », liste de 91 dates consécutives de Pâques précédée d’une courte rubrique : « Ceci est la date de Pâques sans terme ni nombre. Quand tu l’auras finie, recommence…
Véronique Rouchon, Université Lumière Lyon 2 Le modèle graphique de la roue a été utilisé par les pères de l’Église, à la suite du pape Grégoire le Grand (vers 600), pour illustrer la concordance entre l’Ancien et le Nouveau Testament : « quasi sit rota in medio rotae ». Cette formule a été élaborée à partir du…
